| 仙降甘霖济苍生 |
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作者：郴州道教… 文章来源：0735tao.com 点击数： 更新时间：2006-3-17  |
郴州历史上旱涝频繁。每逢天旱，人们求雨苏仙，苏仙每求必应．普降甘霖缓解旱情以济苍生。史籍对此多有记载，其中尤以清初知州谢仲元所记最为详尽。现将谢文元全篇照录，编者加标点断句，以便阅读。
附：苏仙岭祷雨记(谢仲元)
巍然于郴者皆岭，而城东苏仙岭为独有名。苏仙之名著于汉，桔井愈疫，天下莫不闻。知岭盖其生长地，都人于此香火奉之。唐饰祠宇，宋赐封号，仙之显灵由来久矣。予摄篆(当官)郴州。乾隆戊子(三十三年)，春雨失时，泉痼土乾， 终三月种不能播。舆情皇皇惧穑事之始基将废，主伯顿足而吁，或环庭投状以诉。予为遍祷诸神，每祷无不应，而未获滂沱。爰(于是)诹吉(择吉日)致斋，乘夜陟岭，祷告仙坛。维时二三僚佐亦先后不谋而集。礼成。俄闻林叶淅沥有声，骤雨随风而降。黑云四布，出山犹未大明。嗣是 (接下来)诘朝(旱晨)分乡洒润，不浃辰(古代以干支记日，自子至亥一周十二日为浃辰)大沛甘霖，则初夏之四日也。亩浍(垄沟)流膏，锄耨并作。昔之焦卷黄落忽睹葱倩盈畴。农夫动色，岁幸有秋。仙之庇乃桑梓，辅翼官司(协助政府)，施其仆救，不啻挹注(将水从别处引来)从之。为灵昭昭固若是欤。夫阴阳之气蒸郁成雨。神则气之良，能仙。又人之凝其精气等。于神之莫测而祷者以心之诚相感召焉。是仙与神之为人致 雨，本一气之鼓荡于其间。理殆(仅)切实而非诞。故祷雨之礼，肇(创建)自先王，其验并彰于史策。而我朝之雩祀以逮水旱，祈报载之。
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